PHIL HALE


Texas


Mask


Spectrum









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SANTIAGO CARUSO












FRANCISCO DE GOYA


Capricho 8: Que se la llevaron!, 1799.


Capricho 43: El sueño de la razón produce monstruos, 1799.


Capricho 3: Que viene el coco, 1799.


REMBRANDT VAN RIJN


Jan Lutma, 1656


Faust, 1652 - 1653


The Angel Appearing to the Shepherds, 1634

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LEE BERMEJO


Lex Luthor: Man of Steel. Brian Azzarello, Lee Bermejo. 2005


Jocker. Brian Azzarello, Lee Bermejo. 2008


Jocker. Brian Azzarello, Lee Bermejo. 2008

BERNARD SIEGFRIED ALBINUS


Table No.1


Table No. 4


Table No. 8

Tables of the Skeleton and Muscles of the Human Body, 1749.
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GUSTAVE DORÉ







La Divina Comedía, Paraíso. 1870 - 1880
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SIMON BISLEY


El diluvio universal, 2000


La anunciación, 1999


La ascensión, 1999


GUSTAV KLIMT


La filosofía, 1899 - 1907


La medicina, 1900 - 1907



La jurispudencia, 1899 - 1907


En esta serie de pinturas realizadas por encargo del Ministerio de Cultura para el Aula Magna de la Universidad de Viena, Gustav Klimt, lejos de adaptarse al historicismo imperante de la época, recurrió al simbolismo para representar la filosofía, la medicina y la jurisprudencia. Los desnudos, alegorías y el carácter místico de sus propuestas fueron objeto de polémica y rechazo por parte de las autoridades académicas de la universidad, razón por la cual Klimt decidió restituir el dinero que había aceptado por el encargo a pesar de que obras como La jurisprudencia ya habían sido aprobadas por el Ministerio de Educación. Tristemente solo existen testimonios en blanco y negro debido a que las obras originales fueron destruidas en el incendio del palacio de Immendorf, provocado por los nazis en 1945.



Plate No.1. Vampires Portfolio, 1985.


Plate No.2. Vampires Portfolio, 1985.


Plate No.3. Vampires Portfolio, 1985.

RUBBER JOHNNY

Rubber Johnny (version corta). Chris Cunningham , 2005.

Chris Cunningham, creador de los videos promocionales para Come To Daddy de Aphex Twin y Only You de Portishead, nos introduce en un experimento de sincronía música - imagen, integrando magistralmente la el sonido de Aphex Twin con su propio universo visual y dando como resultado una de las experiencias sinestésicas mas intensas del videoclip.

MEDITACIÓN


The Air is on Fire Exhibition. David Lynch, 2007

Mensaje de David Lynch, a propósito de la Fundación David Lynch para la Educación Basada en la Conciencia y la Paz Mundial:

"En el mundo actual, lleno de miedo e incertidumbre, cada niño debería poder tener diariamente un período de clase que le permitiera poder bucear dentro de si mismo y experimentar el campo del silencio, la felicidad, y contactarse con esa reserva de energía e inteligencia que está dentro de nosotros mismos (...)

Básicamente la técnica de la meditación trascendental consiste en sentarse durante 20 minutos con los ojos cerrados, dos veces al día, creando un espacio ajeno a la cotidianidad buscando un estado de relajación durante el cual se explore la mente y su potencialidad. Su práctica no necesariamente se vincula con la mística o la religión.

"Yo he estado -dentro de ese buceo- a través de la técnica de la Meditación Trascendental por más de 30 años. Esta práctica ha cambiado mi vida, mi mundo..."

"...La investigación y la experiencia nos dan la prueba de los beneficios que genera este buceo en los alumnos. La paz individual es la unidad básica de la paz en el mundo. Al ofrecer esta educación basada en la conciencia a la próxima generación podemos promover una base sólida para una vida sana, armoniosa y pacífica para el mundo. Por eso, la fundación también apoya la creación de Universidades de la Paz Mundial que serán formadoras de una nueva profesión: la de profesional de paz. Muchas gracias por su interés. Y por favor recuerden que la educación basada en la conciencia no es un lujo. Para que nuestros niños puedan crecer dentro de esta crisis de estrés y terror en el mundo actual, es una necesidad. "



The Alphabet. David Lynch, 1968


"...por favor recuerda, estás tratando con una forma humana."

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LITERALIDAD Y TIPOGRAFÍA



David Carson, Sociólogo de la Universidad Estatal de San Diego (y con una formación de dos semanas en diseño bidimensional), es un reconocido diseñador norteamericano que desde la década de los 80 ha transgredido la función comunicativa de aquel híbrido visual llamado diseño gráfico, reaccionando a su aun dominante carácter minimalista y cuestionando incluso su propia funcionalidad como disciplina.

Con una gran habilidad en la comunión entre imagen fotográfica y tipografía, David Carson crea experiencias visuales apelando a las leyes mas básicas de la lógica y la percepción visual, obviando las estructuras convencionales de interpretación en la comunicación escrita y llevando el límite la literalidad de las palabras, momento en el cual el diseño deja de ser un hecho compositivo para convertirse en contenido.

SILENCIO


In Silence. Chiharu Shiota, 2008

LE GRAND CONTENT



Basado en el lenguaje de la infografía, este cortometraje austríaco (Clemens Kogler, Karo Szmit) explora un curioso punto de vista de la cotidianidad a través de un análisis - parodia de los medios y de su enrevesado papel en el desarrollo de la individualidad. Existe una versión con música de Aphex Twin pero desafortunadamente no la logré subir.

Me aventuré a traducir un fragmento, aunque claramente el texto adquiere más sentido al observar los gráficos...

2:24 "...Curiosamente los cachorros, peces y hamsters son un buen medio para que los niños conozcan realmente el significado de la muerte. Y como sabes la muerte, los impuestos y el spam sencillamente no hay forma de evitarlos. Este es un hecho evidente, tal como que el conejito de Pascua, Santa Claus y el Hada de los Dientes son las primeras fuentes de duda religiosa. Ah sí, también el Papa, el arte y los DVDs. Los cuales tienen en común que su reproducción es prohibida, pero no imposible. La reproducción es definitivamente imposible para todas las vírgenes. Hay tres tipos de vírgenes, A. Vírgenes por elección B. Vírgenes por falta de habilidades sociales y C. Las personas que deberían estar en el grupo B, pero afirman lo contrario por razones de prestigio.

Al correlacionar prestigio - tiempo obtendrás la trayectoria ideal, mientras esta es tu carrera profesional actual. La diferencia es el por qué bebes. Pero no te preocupes, hay dos opciones con respecto a tu relación entre el contenido real del vaso y el contenido percibido."



"The sharks' fin is sighting straight for me: Creatures or spirits, I beg you!"

Dies Irae. Devil Doll, 1996


El lenguaje asigna valores semánticos a unidades convencionales que cuando interactuan generan mensajes nuevos y complejos que no existen más que en forma de palabras. En esencia, el lenguaje y pensamiento buscan dominar los elementos físicos propios y del medio ambiente, categorizándolo y organizándolo para formar operaciones complejas que produzcan nuevos resultados.

La escritura surge como tecnología que buscando dar más estabilidad a los mensajes, libera la memoria del hombre y la estimula, ofreciendo puntos de vista dinámicos y liberando su capacidad de creación. Así, el surgimiento del pensamiento escrito planteó nuevas formas de entender la realidad debido a que generó un espacio entre el lector y el mundo, liberó a la mente de su función de memorizar, y le otorgó la capacidad de reflexionar acerca del conocimiento.

Pero el resultado de enfocar todo el sistema de la información en el medio visual no es solo el aumento de la capacidad de entendimiento del conocimiento, sino también la concepción de la realidad como un objeto, ajena al yo individual, producto del distanciamiento; una estructura de conocimiento proyectada fuera del cuerpo que proporciona un acercamiento mas objetivo al estudio de la ciencia y el arte, teniendo como consecuencia la tecnología y el pensamiento moderno.



Self-Portrait. Gottfried Helnwein.

Me parece que vivo,
que estoy entre los ruidos,
que miro las paredes,
que estas manos son mías,
pero quizás me engañe
y paredes y manos
sólo sean recuerdos
de una vida pasada.

He dicho "me parece".
Yo no aseguro nada.



de Persuasión de los días. Oliverio Girondo, 1942.
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Autumn Moon, The High Sierra from Glacier Point. Ansel Adams, 1948

Hay una cosa formada confusamente,
Nacida antes que el Cielo y la Tierra.
Silenciosa y vacía
Está sola y no cambia, gira y no se cansa.
Es capaz de ser la madre del mundo.
No conozco su nombre y por lo tanto le llamo El Camino.
Le doy el nombre improvisado de Lo Grande.
Siendo grande se le puede describir también como retrocediendo,
si retrocede se le puede describir como remoto
si es remoto se le puede describir retornando.

Lao Tse, Tao Te ching; China, hacia el 600 a. de C.

Mientras Rodolfo Llinás define el “yo” como un estado funcional del cerebro como tesis central de la generación de autoconciencia, en su Historia del Tiempo Stephen Hawking nos introduce en el principio antrópico, término acuñado durante la segunda mitad del siglo XX que se refiere a la interpretación del universo por seres consientes de su propia existencia. El principio antrópico débil, la primera de sus versiones, sostiene que en un universo infinito en tiempo y espacio, las condiciones necesarias para el desarrollo de la vida inteligente son limitadas, así que no debe existir sorpresa entre estos seres si notan que sus coordenadas temporales y espaciales reúnen estas condiciones a favor de su existencia. Esta versión del principio antrópico afirma que para llegar a un ser consciente de sí mismo, se requirió en primer lugar una generación de estrellas que sintetizaran el hidrogeno y el helio en oxigeno y carbono. La explosión de estas estrellas daría lugar a nuestro sistema solar cuya edad se aproxima a cinco mil millones de años, de los cuales dos mil millones fueron inhabitables debido a la temperatura de la tierra, y los posteriores tres mil millones de años fueron empleados en la evolución "que ha conducido desde los organismos más simples hasta seres que son capaces de medir el tiempo transcurrido desde el bíg bang."

Por otra parte, algunos científicos proponen un muy debatible principio antrópico fuerte, en donde existen varios universos alternos o muchas regiones en un único universo; pero, si realmente existieran separados otros universos no podrían tener ninguna consecuencia en el nuestro, y si fueran regiones diferentes no podrían tener leyes científicas diferentes, porque no podríamos desplazarnos con continuidad hacia ellas, así que la versión fuerte se reduciría a la débil. El principio antrópico fuerte sostendría también que el universo entero existe tan solo para nosotros, a lo cual Hawking reacciona dejando claro que el sistema solar, e incluso la galaxia en la que vivimos son requisito fundamental de nuestra existencia, pero parece que no así el otro billón de galaxias dispersas en el universo.
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